Behind the Smile

自卑与超越，每个人身处这个社会便或多或少会存在一些自卑感，不管你多优秀，总有有人比你更优秀，或许在你的弱项上，自卑感会油然而生。我想这部剧就是在教我们如何正确的看待和处理日常生活中自卑并且超越它。      我一直觉得我不是个自卑的人，但其实仔细想想日常生活中的一些作为和想法，不得不说，自卑的心理依旧贯彻在我心中。不知是从小在乡下长大原因还是家庭观念所灌输的思想的原因，总之可能都影响到了我的自信心和自卑感。       全书从多方面的因素讲述了一下自卑的缘由亦或后果，从童年记忆、家庭、学校、梦、个人与社会、职业、爱与婚姻、犯罪等等方面开始阐述。其中就能发生自卑的行成不是一朝一夕就诞生的，也不是单因素造成的，而是多方位，时间沉积，慢慢造成的。或许是小时候一件让你脸面尽失的一件小事，让你在心中埋下了一颗敏感的心，又或是家庭观念的封闭，让你与其他人对事物的认知和看法形成了不小的差距。     自卑其实并不可怕，重要的是要我们如何去看待它，不要让它成为我们的一个包袱和压力。反之，让它成为一股推动我们向前变优秀的动力。正确的认识远比盲目的焦虑更失效。

虽说是半小时动漫中国史，读完却也花了两个多小时，历史可以以这种动漫形式写出来，且还写的如此幽默风趣，就佩服混子哥主要是基本都能记住，这已经不错了，继续看第三部…

或许确是自己的影视素养不够，或者没理解啥是荒诞。读了一遍感觉像是小学生的流水账日记（原谅我的粗鄙），故事情节没有，语言平平淡淡，描述忽左忽右。 不知道文章到底是想写默尔索的与众不同，不与世俗合污？ 但他也没有什么与众不同的，要才没才，要样没样，只有领导安排工作、爱人表达爱意、把人打死补了四枪（对这四枪理解还挺到位，确实是把自己送上不归路，扣响了厄运之门）的冷漠。 或是想讽刺社会制度的死板落后、人情的冷漠？ 想想也不至于，律师本想帮他、法官也想帮他、老人院的朋友也想帮他，虽然法庭的判决确实有失公允，将自卫过度直接判死刑，但与他自己的冷漠不无关系。你掉水里了，别人可以给你扔个绳子，但主要还得需要你抓住绳子，抓都不想抓，那就无药可救了。 还有，到底何为“Behind the Smile”？ 是类似默尔索这样，对领导冷漠、对爱的人冷漠、对法庭的冷漠、对亲人的冷漠，或是对整个社会制度的冷漠？还是我行我素、固守自我、不懂变通的怪诞？没看懂，书中也没写清楚，也不敢妄加猜测。 最后，到底什么是荒诞？ “荒诞”这个词，神乎其神的，好像和这个词牵扯上的都挺牛掰。上升到哲学的层次，就不好理解了，也不好随便评论，说得对那是应该，说的不对就可能遭到“无知小儿”的妄评。但看评论都是大神，希望有懂得的指导指导。 只怪自己学识浅薄，不能理解。但编剧的但编剧的写作逻辑，文字流畅绝对是上乘，膜拜。

首先强调，这是一本剧集，即便它的原型就是利弗摩尔。这个版本很恶劣的一个地方就是把利弗摩尔的名字列为了第二编剧。对于剧集本身，我认为是极为精彩的，中间夹杂着各种投机心得，尤其令人受用匪浅，混迹股市的人，必读启蒙书。

寂寞是人生必修课，在无边的寂寞中自处而不是寻求理解而失去自我？说了多少言不由衷的话，做了多少情非得已的事之后，寂寞还是无垠，柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花，都是消炎药只是止痛而已。

看着这一个个短小的故事，虽然自己不曾经历那个时代，却又似乎对那个时代的事异常熟悉。激情燃烧的岁月，苦并快乐着，为自己未曾经历那样的血火洗礼而遗憾，却也为自己如果能有幸生活在那个年代是否能够象他们一样坚强、勇敢，在人生的十字路口是否能够做出正确的选择而担心。在时代所谓的潮流面前，能够选择正确的方向哪怕是逆行，并且义无反顾的坚持下来，并不是人人都能够做到的。

切换了很多次视角，讲述了一个人很普通，普通到只剩下善良的一个人的故事。找不到工作，但世之介还是努力地给身边人带来温暖。

舒坦，超级舒坦。画面舒坦，演技舒坦，故事舒坦，颜值舒坦，总之就是看得舒坦！开始追更。

有金刚经和心经的译文  ◆ 第2章 金刚经 >> 佛告须菩提：“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。” >> 无我相、无人相、无众生相、无寿者相。 >> 如果有人听闻了这样的经义，而能生起清净的信心，即能证悟万法实相，应该知道此人已经成就了最殊胜稀有的功德。 >> 如果到了后世的最后一个五百年中，有众生听闻这微妙经义，并能信受奉持，此人才是非常稀有难得的。为什么呢？因为此人已没有对自我相状、他人相状、众生相状和寿命 >> 此经具有不可思议、不可估量、无边无际的功德。如来本为发大乘菩萨道心的人而说，为发最上佛乘的众生而说。如果有人能信受持行、观看背诵、广为他人宣说，如来可以悉知这个人，也可以悉见这个人，一定能成就不可衡量、不可称计、无边无际、不可思议的功德。这样的人，就担当得起如来无上正等正觉的家业。 >> 如果有善男子、善女人能对这部经信受奉行和讽诵受持，反而受人轻贱，这个人前世所造的罪业本应该堕入恶道，因为现世被世人所轻贱，他前世的罪业就因此而消除，他也可以证得无上正等正觉。  >> 你不要认为如来有这样的意念：我应当度化众生。须菩提，不要如此生心动念。为什么呢？因为实在没有众生让如来度化，如果真有众生让如来度化，那么如来就落入自我、他人、众生和寿者相状的执著之中。 >> “若想凭色相见我，若以声音寻求我，此人修行邪魔道，必不能证见如来。” >> 菩萨不领受有为福报功德 ◆ 第13章 护法品 >> 烦恼就是菩提